POLICIAS FABRICAN CAUSA y TORTURAN a MILITANTE del MOCAFOR

En día lunes 9 de enero del presente año, 8 efectivos de la policía de la provincia asistidos por 4 civiles, todos armados, violentaron el portón de entrada y los alambrados del campo de la familia Penayo para plantar supuestas pruebas y detener a los dueños de la tierra.

Mediante la presente: hacemos una denuncia pública de los atropellos cometidos por efectivos de la Unidad Especial de Asuntos Rurales (UEAR) de la Policía de la Provincia de Formosa contra la familia Penayo y en particular contra la integridad física del compañero Ermindo Penayo. La familia Penayo hace ya varios años sufre el hostigamiento e intento de desalojo de la empresa ganadera de los Cabanella.

En este caso puntual, se trata de una violenta estrategia de intimidación llevada adelante por efectivos de la UEAR en complicidad de civiles que procedieron a plantar supuestas pruebas dentro de la tierra de los Penayo para involucrar, torturar y detener arbitrariamente a los miembros de la familia que son dueños legítimos de esas tierras.

El día lunes 9 de enero, del presente año, Ermindo Penayo se encontraba en el puesto San Jorge, zona de Montelindo Chico, Jurisdicción de la localidad de Gral. Belgrano, provincia de Formosa, acompañado de su esposa e hijos, su hermano Marcial y dos
sobrinos.

Siendo aproximadamente las 13.30 horas, Ermindo sale del puesto a caballo por el camino que lo lleva al portón al margen de la ruta provincial nº 23, en el camino interno se percata de la presencia de 4 sujetos que se dirigían al mencionado puesto, los mismos al ser consultados por Ermindo, qué hacían en su campo, respondieron que 3 de ellos eran Policías de la UEAR y el cuarto un civil de nombre Domingo Daniel Sánchez, y que estaban concretando un allanamiento junto a otros policías; acto seguido obligan a Ermindo que los acompañe hasta un punto en el monte donde estaban tirados (plantado) dos (2) cueros de vacunos con señal y caravana del establecimiento ganadero “Pértigo Roto”; en ese lugar los efectivos de la UEAR dicen a Ermindo que tenían una denuncia de una empresa ganadera que lo acusaba por hurto de ganado mayor y que debían detenerlo.

En simultaneo, Marcial Penayo se encuentra con tres efectivos policiales vestidos de civil en inmediaciones del corral, uno se identifica como subcomisario Bernal, quien le expresa que están haciendo un allanamiento porque existe una denuncia por abigeato contra los Penayo por parte de la empresa ganadera dueña del establecimiento “Pértigo Roto”; Marcial exige que le presente la orden de allanamiento, ante dicho requerimiento el policía Bernal responde que no necesita orden judicial por escrito y que cuenta con la autorización verbal del juez Mauriño de la ciudad de Clorinda.

A continuación, los policías conducen a Ermindo y Marcial al lugar donde estaban plantados los cueros, les acusan de que ellos robaron y les presionan para que se hagan cargo…Ermindo y Marcial rechazan las acusaciones. Luego regresan a lugar del puesto San Jorge, ya
en el puesto los policías piden agua para beber…

Separan a Ermindo de Marcial a unos 70 m, en ese momento los policías empiezan a golpear a Ermindo en primer lugar y luego a Marcial, con golpes de puño y patadas, los policías dicen
a Ermindo y Marcial que los van a golpear hasta que reconozcan que ellos se dedican al robo y comercialización de ganado de las empresas de la zona. Marcial escapa de la mano de los policías que lo golpean, mientras a Ermindo lo echan al suelo, le patean, le pisan la cabeza, la columna y lo estrangulan, en tanto otros le siguen pateando…

Arrastran esposado a Ermindo y lo atan a un árbol de palo mataco, queda Ermindo junto a Marcial detenidos y custodiados en el lugar por 3 efectivos… luego una comisión policial sale a recorrer nuevamente el campo y a rodear animales.

Tipo 18:00 horas, los efectivos policiales regresan al puesto San Jorge y sacan caminando a Ermindo y Marcial hasta la ruta provincial 23, aproximadamente 2,5 km del puesto San Jorge, una vez en el portón, obligan a Ermindo y Marcial a abordar una camioneta particular, Toyota
Hilux doble cabina color gris, conducido por un empleado del establecimiento “pértigo roto”, identificado como Fernando Saucedo. En la mencionada camioneta llevan detenido a Ermindo y Marcial Penayo hasta el puesto de vigilancia de la Policía de la Provincia, ubicado
en el paraje El Resguardo, sobre la ruta provincial 23.

Una vez en el Puesto de Vigilancia de El Resguardo, el subcomisario Bernal informa a Ermindo y Marcial Penayo que la denuncia contra ellos fue radicado el 1º de enero del presente año, por lo cual eran acusados de abigeato, en ese mismo momento les dice que Ermindo va a
seguir detenido y que Marcial debe retirarse del lugar, para concretar el procedimiento el Subcomisario hace subir nuevamente a Marcial a la camioneta Toyota Hilux gris, conducido por el personal de la empresa ganadera del establecimiento “pértigo roto”, y lo hace trasladar hasta
el puesto San Jorge.

En el Puesto de Vigilancia de El Resguardo Ermindo Penayo es subido en una Ford EcoSport, supuestamente perteneciente a quien decía ser el Subcomisario Bernal, una vez en la camioneta se dirigen por la ruta 23 con dirección a la localidad de Palo Santo, los policías insisten a Ermindo “que reconozca que es el autor de los robos de ganado del establecimiento “pértigo roto” que de lo contrario lo matarían a golpes.

Ya a la altura del riacho Pilagas, por la ruta 23, paran el vehículo y bajan a Ermindo, lo llevan al arroyo para torturarlo nuevamente pero el arroyo estaba semi seco, entonces prefieren colgarlo de una mano a un árbol que está en la ribera, allí siguieron golpeado a Ermindo hasta dejarlo inconsciente, luego lo sueltan al suelo. Cuando Ermindo recupera la conciencia lo vuelven a golpear, dice Ermindo: recuerdo que de los golpes más crueles se encargaban los efectivos
policiales Cardozo y Bóveda.

Luego de la golpiza lo vuelven a alzar al vehículo Ford EcoSport, siguen camino a la localidad de Palo Santo, nuevamente amenazan a Ermindo ahogarlo en el estero el Pylá (un estero que queda
próximo a Palo Santo); Pero ya próximo a la ruta nacional 81, a metros de Palo Santo, lo vuelven a bajar pero esta vez para lavar las partes ensangrentadas de Ermindo Penayo.

Una vez en la localidad de Palo Santo, los efectivos policiales de la UEAR trasladan a Ermindo al Hospital local donde es inspeccionado por una médica de turno, según trascendió, la doctora hizo un informe médico acorde a los intereses de los policías presentes.

Tipo 22 hs, los efectivos de la UEAR llevan a Ermindo a la comisaria de Palo Santo, pero su ingreso a esa comisaria quedó asentado como que fue a las 20 hs; lo encierran en un calabozo junto a otros detenidos que ya se encontraban en el lugar, lo vuelven a sacar del calabozo y
obligan a Ermindo a declararse culpable de abigeato y a que firmara dicha declaración. Ermindo una y otra vez se niega a declararse culpable y a firmar cualquier declaración falsa.

Minutos más tarde, el Policía Cardozo se hace presente en la comisaria acompañado de un sujeto desconocido, el sujeto desconocido es el encargado de aplicarle 3 inyecciones a Ermindo en un
lapso de 2 horas en contra de su voluntad. Es importante aclarar que Ermindo se encontraba muy dolorido y agotado por los golpes recibidos, situación aprovechada por los policías de la UEAR. Luego de esto Ermindo no recuerda nada hasta el martes por la mañana.

Martes 10 de enero, oficial de turno de la comisaria de Palo Santo le toma las huellas digitales a Ermindo y rellena una planilla con datos personales. Según el oficial son trámites de rigor…

También el martes en horas de la mañana, una abogada pide traslado de Ermindo a la comisaria de Gral. Belgrano y la urgente libertad de su defendido.

El martes 10 de enero, la sensación térmica alcanzo los 47º en la zona, día en que Ermindo Penayo se encontraba detenido injustamente, junto a otros, en un pequeño calabozo, con letrina
incluido, de la comisaria de la localidad de Palo Santo.

Miércoles 11 de enero, luego de que se haga presente el empleado del establecimiento “Pertigo Roto” los policías de la comisaria de Palo Santo trasladan a Ermindo Penayo con el móvil policial al hospital local, allí Ermindo es atendido normalmente por un medico de turno.

Luego, personal policial de El Resguardo presente en la comisaria de Palo Santo junto al empleado del establecimiento “pértigo roto”, trasladan a Ermindo en la misma camioneta Toyota Hilux gris, conducida por el empleado del establecimiento ganadero “Pertigo Roto”, Fernando Saucedo. En esta oportunidad Ermindo sigue esposado y es acompañado por su hermano Eusebio Penayo. Una vez en el Puesto de Vigilancia de El Resguardo, el subcomisario Bernal hace abordar a Ermindo y Eusebio a la Ford EcoSport y les traslada hasta la comisaria de Gral. Belgrano.

Ya en Gral. Belgrano, Ermindo Recupera su libertad.

El día jueves 12, Ermindo se hace presente en el juzgado a cargo del Juez Dr. Julio Raúl Mauriño, de la ciudad de Clorinda, ahí se le informa verbalmente que está imputado en una causa por abigeato, y que no deberá salir de su domicilio a más de 25 km.

Desde el MOCAFOR repudiamos este tipo de accionar ilegal de estos determinados efectivos de la Policía de la Provincia de Formosa. Pedimos que el gobierno de la Provincia de Formosa tome las medidas legales del caso; que se termine la complicidad policial con los terratenientes; que terminen con la práctica de la tortura y todo tipo de procedimiento ilegal.

Consideramos los atropellos contra la familia Penayo como constantes provocaciones al MOCAFOR.

Benigno López
03717-15531814

Daniel Mancuso

HAY ACUERDO

Una buena noticia. El ministro del Interiro, Florencio Randazzo, mantuvo ayer en la Casa Rosada una extensa reunión con el líder de la comunidad qom Félix Díaz, quien encabeza el reclamo de tierras, junto con miembros de su comunidad, los titulares del INADI y el INAI, Claudio Morgado y Daniel Fernández, además del Premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel; el subsecretario para el Fortalecimiento de la Democracia, Andrés Larroque; y representantes del CELS, entre otros.

La reunión duro 5 horas proximadamente, comenzó en la tarde de ayer y se extendió hasta bien entrada la noche. Se analizó en forma conjunta los 6 puntos acordados en la reunión del 30 de diciembre pasado y los avances en cada ítem. El acta contemplaría los pedidos de seguridad de los qom y el relevamiento de tierras en la zona disputada en la provincia de Formosa.

El principio de acuerdo, por el momento, no implica el levantamiento del corte de la Avenida 9 de Julio ya que se consignó en el acta firmada por las partes que el dirigente qom Félix Díaz va a "consultar" a los miembros de la comunidad sobre la suspensión de la medida de protesta.

El documento consta de 3 puntos: la creación de la mesa de diálogo y trabajo, integrada por el Gobierno Nacional, la provincia de Formosa, los organismos de Derechos Humanos y los Qom; el mandato para que esa comisión intervenga en los litigios por la tierra; y que se garantice la seguridad de la comunidad a través de Gendarmería.

Hasta ayer los qom de La primavera, a 170 kilómetros de la ciudad de Formosa, sostenían una protesta por el reclamo de 1300 hectáreas con un campamento montado desde finales de diciembre sobre una de las plazoletas de la 9 de Julio en el cruce con la Avenida de Mayo.

El 25 de abril un grupo inició una huelga de hambre. Y la semana pasada incluyeron un corte parcial en la Avenida 9 de Julio, pero fue levantado el domingo luego de una intimación judicial.

Sobre el tema habíamos publicado LOS QOM EN LA CALLE.

Daniel Mancuso

MEJOR QUE DECIR ES HACER

Algunas cosas no están claras. Algunos hechos ensucian la convivencia democrática y producen una impotencia insoportable. No son discusiones crispadas entre dirigentes políticos, ni declaraciones explosivas de opositores de la derecha. Eso es snack para la clase media urbana. No. Hablamos de lo que no se ve, o se ve poco, o tiene poca prensa, o lo toma la izquierda para pegarle al gobierno nacional, o lo toma Clarín y La Nación para pegarle al gobierno nacional, o lo toma la oposición para pegarle al gobierno nacional, o no hay demasiadas señales desde el gobierno nacional. Es la tragedia de la muerte en el medio de un conflicto de intereses económicos (la guita, siempre la guita): de un lado los más débiles aportan las víctimas para el sacrificio. Del otro lado los sacerdotes del poder que ejecutan la ceremonia demoníaca del asesinato impune, la represión feroz, las decisiones ominosas, para que los dioses del Mercado favorezcan los negocios y las ganacias de los señores de la Corte.


1
¿Por qué en las Marchas en repudio a la represión en Formosa no hubo agrupaciones kirchneristas?

Salvo Luís D`elia con la Federación Tierra y Vivienda, no hubo (desde este lado) demasiadas manifestaciones, ni declaraciones sobre Formosa. No hubo.


2
Horacio Verbitsky opina correctamente cuando dice que : Si algo no puede cuestionarse de la política kirchnerista es el cuidado para que no se produjeran nuevas masacres como las de las policías de De la Rúa y Duhalde en 2001 y 2002. Cualquier defensa formalista de la policía ensayada desde el gobierno sólo puede contaminar a una presidente cuyo esposo sufrió en forma superlativa el asesinato de Ferreyra, como contó su hijo el día del entierro en Río Gallegos. Lo mismo puede decirse del horrendo asesinato de dos indígenas tobas por la policía de Formosa, ante los que el gobierno nacional no puede permanecer ajeno, porque compromete su responsabilidad internacional.


3
Los hechos sucedidos en FORMOSA, el 23/11, no distan demasiado de lo que sucedió en el mes de junio en BARILOCHE.

El manejo impune de ciertos funcionarios, intendentes, gobernadores, es materia pendiente de resolución desde hace décadas. Lo sabemos. Se suma también la tempestad neoliberal de los 90 que caló hondo en la sociedad argentina. Los políticos, jueces, legisladores, religiosos, policías y empresarios son argentinos de carne y hueso. La corrupción y la connivencia con el poder económico no empezó ayer, y difícilmente termine mañana, pero hoy algo tenemos que hacer para que el proyecto nacional dé un salto de calidad y los avances no sean sólo en escala macro sino que abajo de todo, en el llano, los argentinos no veamos pisoteados nuestros derechos, y la ley sea respetada en cualquier rincón de la Argentina. Es un insulto a la memoria de los compañeros que lucharon por un país diferente que todavía GILDO INSFRAN siga gobernando la provincia de Formosa. Desde hace 23 años todo sigue igual, los mismos privilegios, los mismos excluídos. No es el fervor popular que lo sostiene atornillado al sillón, ni sus políticas inclusivas; es la transa, la rosca, la prebenda, la complicidad y los negociados. Un cóctel neoliberal que hay que empezar a tirar a la alcantarilla de la historia, de una vez y para siempre.


4
Hoy, Cristina inauguró obras para ampliar la red de conexión eléctrica nacional. Defendió las inversiones como el reflejo de ejercer “el federalismo en serio”. Los emprendimientos incluyen la línea de alta tensión NOA-NEA y la ampliación de la central Loma de La Lata, en la provincia de Neuquén. Para los anuncios, Cristina estuvo acompañada por el secretario general de la Presidencia, Oscar Parrilli; los ministros Julio De Vido (Planificación Federal) y Débora Giorgi (Industria), y el gobernador de Mendoza, Celso Jaque. También hubo dos videoconferencias: una con Formosa –la mandataria escuchó al gobernador Gildo Insfrán– y otra con la provincia de Neuquén, que tuvo a los directivos y empleados de Pampa Energía, la compañía que amplió las obras en Loma de la Lata, como protagonistas centrales.

¿...?


5
La diputada nacional Silvia Vázquez fue una de las pocas voces contundentes.

Acusó al gobernador Gildo Insfrán por su responsabilidad política. “Esto es la crónica de una muerte anunciada; habíamos advertido en enero de 2010 que esto podía suceder, cuando policías y grupos parapoliciales, sitiaron a la comunidad de La Primavera”.

Y dijo sin titubear: “Insfrán es un delincuente que no tiene miramientos por los Derechos Humanos. Aquí pasa lo mismo que pasó en Catamarca con María Soledad, o lo que pasó en Santiago del Estero con los Juárez”.


6
Hace ruido el poco ruido que no se escucha desde las altas cumbres del gobierno. No nos hace bien el silencio. Es necesario redoblar la apuesta y profundizar el modelo, las conquistas alcanzadas son muy buenas, pero faltan las señales inequívocas para que no se generen confusiones y no se avisoren frustraciones. No podemos regalarles a ellos las críticas y los reclamos; y menos las soluciones. Tengamos el valor para abrir nuevos frentes, necesarios, imperiosos, para conquistar de verdad, la Justicia Social (y no sea sólo retórica).

Daniel Mancuso

FORMOSA: MENTIRAS Y PODER

Hace 500 años que los blancos se apropiaron de la tierra, y de la vida. En las provincias argentinas como Formosa, Chaco, Salta, Rió Negro, etc... una intrincada trama de poder económico, político, judicial y social cierra filas contra "la intrusión indígena".

Los pueblos originarios son una molestia para los señores feudales que aman a sus animales y repudian a esos "negros de mierda". La presencia de las comunidades qom, pilagá, wichi,etc... dificulta el uso la tierra y los recursos naturales para los usos productivos rentables.

El pasado martes 23, la política de los grandes propietarios que despoja de sus tierras a sangre y fuego a los hermanos Qom, en complicidad con el gobierno de Gildo Insfrán, dejó como saldo el asesinato de Sixto Gómez y Roberto López, otros aborígenes en grave estado y desaparecidos, cuyo paradero aún se desconoce mientras la policía niega su detención.

¿Qué hacer desde la democracia para proteger a nuestros hermanos si las leyes no se cumplen, los derechos no se respetan y la vida del pobre no vale nada?

Quizás fuera tiempo de una intervención federal...





Claudio Morgado, presidente del INADI (Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo) interviene personalmente en la crítica situación que se configuró en la provincia de Formosa con las comunidades originarias que son progresivamente acorraladas por la ocupación de sus tierras ancestrales.




1
Cuando Claudio Morgado viajó, en enero 2010 a Formosa, vio la terrible situación de los hermanos marginados y escribió su relato...


A mediados de enero, viajamos a La Primavera, cercana a la localidad de Laguna Blanca, en Formosa, convocados por la gravísima situación de diez familias de la comunidad qom, amenazadas de desalojo y excluidas de cualquier tipo de asistencia estatal. El persistente hostigamiento policial, sobre el cual sus denuncias nos alertaban, terminaba de conformar un cuadro que exigía nuestra presencia en el lugar.

Una vez allí constatamos la situación en la que vive la comunidad: el chagas, la tuberculosis, la desnutrición, el dengue y severos cuadros de anemia conforman una penosa situación sanitaria, mientras que el estado intransitable del camino de tierra que recorre toda la comunidad dificulta el acceso de la atención médica. Faltan los servicios de agua potable, cloacas y gas. La gran mayoría de la población (salvo los que se encuentran cerca de la ruta) tampoco cuenta con electricidad.

La ley 26.160, de emergencia territorial, señala que, por medio de un relevamiento entre las comunidades del país, cada pueblo aborigen tendrá garantizada la tenencia de sus tierras. Esa es la pelea de fondo, además del acceso a los medios necesarios para tener una vida digna. Creemos que los propios referentes de las comunidades son quienes más preparados están para luchar por sus propios derechos, decidimos ofrecer a Félix Díaz (el marido de Amanda, ver nota central), representante electo –por trescientos sesenta miembros de la comunidad– como presidente de su asociación civil y trabajar –en la delegación local del Inadi– por los derechos de los pueblos originarios de Formosa. Mientras que la asamblea discutió profundamente esta iniciativa y, a través de la voz de uno de sus ancianos, aceptó el nombramiento de su líder...


2
La comunidad qom Navogoh (toba) de la colonia La Primavera, cerca de la localidad de Laguna Blanca, formada por 800 familias –cerca de 4600 personas– vive en extrema precariedad, en ranchos de paja y troncos de palmera, en 5168 hectáreas sobre la ruta nacional 86, en el departamento de Pilcomayo, a 170 kilómetros de la capital formoseña. Carecen de sala de primeros auxilios, agua potable, energía eléctrica y caminos accesibles al poblado. ¿Dónde está el gobernador GILDO ASESINO INSFRAN?


Un grito desesperado retumba en los aires del norte: ¿Quién nos protege? preguntan los qom Navogoh de La Primavera...

¿La misma policía que fue testigo del momento cuando los Celias nos disparaban y sólo nos dijeron que nos lo habíamos buscado? ¿la policía que planificó que una mujer oficial nos denunciara por abuso sexual en plena discusión por la mañana? ¿la policía que vino a reprimirnos y a matarnos? ¿que desesperadamente preguntaba dónde está Félix, a ese hay que matar? ¿a la policía que luego de reprimirnos acumuló todas nuestras pertenencias y las quemó salvajemente junto a nuestras casas? ¿a la policía que subió al hermano Roberto a un camión y ya detenido, en el suelo, y muy golpeado le preguntaba a patadas dónde estaba Félix? ¿a la policía que en la comisaría le pedían las mujeres de pasar al baño y nos respondían que sólo si les pagábamos? ¿a la que le robaron a Félix su netbook y celulares que estaban en su computadora en la comisaría?

Entendemos que en Bs As no nos puedan creer que somos una comunidad independiente de todo interés político partidario. Pero la verdad es que nunca nadie nos apoyó, solventó ni nos metió ideas. Nunca aceptamos formar parte de ningún sector partidario. Así pasamos cuatro meses al costado de la ruta con lo que teníamos.

Sí se nos acercó mucha gente para solidarizarse, para acompañarnos. No los rechazamos pero eso no significa que formemos parte de ningún espacio político. Cada vez que nos invitan a hablar o nos acercan un micrófono hablamos pues son pocas las oportunidades que tenemos para contar nuestra verdad. Sabemos que muchos usan nuestra lucha pero no podemos callar cuando alguien se acerca a preguntarnos qué nos pasa. Hay mucho horror del que hablar.

Las organizaciones de DDHH saben que decimos la verdad. Y también muchos funcionarios de Nación conocen la realidad de Formosa, nos lo han dicho en sus oficinas. Pero nadie se atreve a hablar salvo nosotros ¿Entonces cómo vamos a desechar una entrevista sea del medio que sea?

Nuestra actual situación es crítica. Nos destruyeron todo, antes teníamos poco pero ahora nada...

3
El Inadi informó que si bien la ley 26.160, de emergencia territorial, señala que, por medio de un relevamiento entre las comunidades del país, cada pueblo aborigen tendrá garantizada la tenencia de sus tierras, esta comunidad denuncia la violación sistemática de sus derechos; sus tierras fértiles han sido destinadas a la ampliación del Parque Nacional Río Pilcomayo, rentadas por ‘pools’ de siembra sojeros –con el agravante del deterioro de su salud por el uso de agroquímicos y fumigación– y, más recientemente, por la Universidad Nacional de Formosa, que está construyendo una sede en el lugar.

Los líderes de la comunidad denunciaron asimismo una política de hostigamiento, mano dura y agresiones racistas por parte de la policía de Formosa.

Morgado manifestó su preocupación por “la situación de violencia que está viviendo la comunidad no sólo por el acoso policial sino por la falta de alimentación, de asistencia sanitaria y de autonomía entre otros derechos no respetados”.

En un gesto de claro respaldo político, el presidente del INADI ofreció al dirigente comunitario Félix Díaz trabajar representando los derechos de los pueblos originarios de Formosa en la delegación local del INADI. La comunidad La Primavera agradeció al titular del INADI su compromiso con la comunidad y la Asamblea, a través de la voz de uno de sus ancianos, aceptó el nombramiento de su líder.


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Carta del productor Celía contra Félix Diaz























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Algunas respuestas a la carta de Basilio Celia a Claudio Morgado...

1
Sr. Basilio Celia, mi nombre es Edgardo Hugo Perone DNI 16.301.436, resido en la ciudad de Chivilcoy. He tenido la suerte de leer su carta y yo que estuve en la comunidad La Primavera quiero saber también como se hace. como primera medida prefiero decir comunidad y no "colonia" ya que esta palabra deriva de Don Colón famoso descubridor de tierras habitadas y me pregunto como se hace para descubrir algo que está habitado. Come se hace para decir que se es dueño de tierras desde hace setenta años cuando esas mismas tierras estaban habitadas por pueblos preexistentes a la nacion Argentina.Como se hace para nombrar tantos expedientes y numeros y no nombrar la cantidad de dinero que se pago por esas tierras y de esto me hago cargo, seguro que a precio irrisorio, como se hace para acusar a alguien como al Sr. Felix Díaz de que anda con machetes y palos amenazando a las personas en una epoca en que la tecnologia armamentistica es un poquito superior. Como se hace para acusar a los dueños de unas pocas hectareas que la alquilan para poder comer ya que la mayoría de los días no tienen mas que tortas fritas. Como se hace para decir que los pobladores de la comunidad no tienen un lugar de residencia privado cuando ellos viven en comunidad y no conocen la propiedad privada.

¿Cómo se hace para utilizar los centros de salud y las escuelas si no les envian ni medicos ni maestros? ¿Cómo se hace para ir a un colegio si lo tratan de Indio de mierda? ¿Cómo se hace para ir a un hospital para que lo atiendan por alguna dolencia y le dicen que llego tarde? ¿Cómo se hace para enfermarse con fecha y horario? ¿Cómo se hace para vivir sin luz, agua, y ninguno de los servicios necesarios para una vida digna? ¿Cómo se hace para curarse si no se les reconoce su medicina? ¿Cómo se hace para comunicarse si no somos capaces de aprender su idioma pensando que existe solo el castellano? ¿Cómo se hace para acusar a la Lic. Lorena Cardin si es alguien que enseña Ad Honoren?

Sr. Basilio tengo un monton de "cómo se hace", entre ellos cómo se hace para no sentir impotencia ante tanta gente necia. Le quiero aclarar que soy un simple comerciante y sepa disculpar mis errores de ortografía, en lo que estoy seguro que no cometo un error es en seguir luchando por la reivindicación de los pueblos originarios. creo ademas que usted seria un buen defensor de Don Bennetton, por si no lo conoce es un señor que ha comprado unas hectareas en el sur argentino y yo me pregunto como se hace par comprar tierras con gente, lagos, montañas, bosques. de verdad señor le pido que recapacite y sepa ver que en la cultura de los pueblos originarios hay una historia que no la cuentan los manuales santillana. el día que comprendamos la lucha de estos pueblos seremos un pais mientras tanto vamos cambiando de dueño. sin mas lo saludo muy atte.

Edgardo Perone
DNI 16.301.436

2
Sr. Celia: Mi nombre es Gustavo Galli, docente en la provincia de Buenos Aires. Conozco al Sr. Felix Díaz hace ya tres años, y luego de leer la carta que ud. escribe, me pregunto también ¿Cómo se hace para mantener a salvo la dignidad, cuando un sistema se empecina en matarla?

La dignidad, algunos la pierden por acciones propias (indignas), mientras a otros el sistema se la asesina. Otros como Felix, la conservan aunque, como de hecho está ocurriendo, el poder, el capital, los negocios, la avaricia, los palos, los uniformes, los escritorios, la sometan a la humillación de querer comprarla, de pretender arrancarla.
Apoyamos la lucha de Félix, la acompañamos, la sostenemos, queremos un país justo donde los pueblos originarios no luchen por recuperar lo que les pertenece, donde tengan acceso a la salud, donde no se mueran más pibes por falta de atención médica, donde además muchos mercaderes y empresarios puedan aprender de la cultura aborigen, de lo comunitario.

Sr. Celia, a usted que le gusta hacer muchas preguntas del tipo ¿cómo se hace? se preguntó alguna vez porqué está comunidad está sometida a estás condiciones de exclusión y empobrecimiento?

¿Porqué usted no se conmueve frente a la posibilidad de dejar a niños y ancianos sin viviendas por un negocio? ¿Porqué no se conmueve frente a la muerte de niños en la comunidad por el abandono sanitario y se empecina en hacer negocios con el sufrimiento y el sometimiento de los más pobres, los más lastimados?

Sr. Celia vuelvo al comienzo y me pregunto nuevamente por la dignidad. Tengo muy claro cómo conserva la dignidad Félix. No tengo tan claro ...¿cómo lo Hace Ud.?

Lic. Gustavo Galli
DBI 24686680

3
Basilio Celía, miembro de la Sociedad Rural. Intendente de Laguna Blanca de la dictadura militar desde 28/11/1981 al 05/03/1982, mientras se encarcelaba, torturaba y desaparecìa a los militantes de las Ligas Agrarias.

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Estamos en graves problemas. Nuestra sociedad está segmentada, no desde que el proyecto nacional llegó al gobierno en 2003, sino desde hace siglos. Pongamos 200 años, ya que festejamos el . Una mayoría silenciosa trabaja, estudia, produce, resiste, pelea y sufre injusticias diversas. Ofrenda sus hijos, constantemente, a la lucha por la liberación. Enfrente, una minoria antidemocrática, reaccionaria, conservadora, racista, tilinga, quiere que todo siga como cuando estaba Sarmiento, Mitre, Roca... un país para pocos, donde mandan los que tienen dinero y los demás obedecen o mueren.

Daniel Mancuso

GILDO ASESINO INSFRAN

Le hace daño a la política y a los ciudadanos de su provincia. Es un residuo de la década infame menemista que vació de contenido la democracia y las instituciones. Es el típico exponente clientelar caudillesco que se da en todos los partidos provinciales. No es mejor ni peor que los radicales, conservadores u otros. Es la misma mierda.

NO es peronista aunque haga la V. Es un hijo de puta travestido de compañero de las causas populares. Un traidor a su gente y su juramento de honestidad y compromiso. Un mentiroso más que ensucia el aire de la patria. A por él, tarde o temprano debería estar en la cárcel. Lamentablemente, hay muchos intereses económicos concentrados que lo bancan. Complicidad, negocios y represión son su sustento vital en el trono.


1
Gildo es un burócrata atornillado al poder formoseño desde hace 23 años (como vicegobernador 1987- 1995; como Gobernador 1995-2011). Hubiera sido bueno que en todos esos años su gestión se viera reflejada en avances y concreciones en beneficio de su pueblo. Pero, por el contrario, la provincia de Formosa continúa siendo la provincia argentina más pobre, la de menor desarrollo humano y la segunda de menor PBG per cápita de la Argentina.

Gildo Insfrán no será recordado como un buen dirigente. La historia lo recordará como el dirigente típico de la polítca neoliberal que enfermó a la Argentina y nos llevó a la catátrofe de la miseria y la desocupación.

Cuentan que en Formosa es práctica habitual la retención de los documentos de identidad, entre otras formas de fraude, para las elecciones. A las comunidades antiguas les produce mucho temor el sonido de su nombre. Sus muchachos, con ayuda de la polícia y matones al servicio de los señores de dinero amedrentan permanentemente a los pueblos originarios.

Gildo está afiliado al Partido Justicialista. Fue diputado en la legislatura formoseña entre 1983 y 1987.

En el 87, ocupó el cargo de vicegobernador de Formosa, acompañando al entonces gobernador Vicente Bienvenido Joga.

Ocupó el cargo durante dos períodos, hasta 1995, cuando logró asumir como gobernador, hecho que le posibilitó formar su propio partido, presidido por él mismo y afiliado al justicialismo.

Fue reelecto Gobernador, en 1999. Para ello, reformó un artículo de la Constitución de la Provincia de Formosa, que deshabilitaba a los gobernadores la reelección inmediata. Gracias a ésta reforma es que pudo triunfar en dichos comicios.

Durante su segundo gobierno, decidió convocar a una Convención Constituyente, que reformó dicho artículo una vez más, habilitando ahora a Gildo a ser reelecto indefinidamente. Este hecho le posibilitó postularse para gobernador en las elecciones de 2003, que logró ganar con el 67,1% de los votos.

En las elecciones de 2007, resultó reelecto por tercera vez, con un 75% de los votos. Su nuevo mandato caduca en 2011.

Como en otras provincias, la democracia formoseña es solo formal. En Formosa, los tres poderes del Estado están amalgamados en la figura de un auténtico "capo mafia" o "caudillo" antifederal, que concibe el manejo de la política como el manejo de una estancia, en la que el poder político y el poder económico resultan ser alternativamente uno el testaferro del otro.


2 Leemos: Lanzallamas, nafta y escopetazos, en la represión al pueblo qom...

Una asamblea de pueblos originarios pidió justicia en el lugar donde sucedió el enfrentamiento de la comunidad La Primavera con la policía. En el lugar del enfrentamiento se reunieron integrantes de las distintas comunidades de la zona (qom, wichi y pilagá) y del resto del país. Así, el Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios dijo presente con la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita, de Salta; el Consejo de la Nación Tonocoté, de Santiago del Estero; la Ocastafe, de Santa Fé y el Consejo del Pueblo Ocloya, de Jujuy. Acordaron apoyar las medidas de protesta que adopten los qom, pedir justicia, la detención de las obras de la UNF y la devolución de las tierras...

3 Sin embargo, El gobierno formoseño defendió el accionar policial...

El ministro de Gobierno provincial, Jorge González, se presentó anoche ante la Legislatura para informar sobre los hechos registrados el pasado martes en inmediaciones de la colonia toba La Primavera, 190 kilómetros al norte de esta capital, donde un grupo aborigen cortaba la ruta nacional 86, en reclamo de tierras.

El funcionario reiteró ante los diputados su defensa del accionar de los efectivos, quienes "actuaron cumpliendo una orden judicial", manifestó. Luego admitió: "Estamos dispuestos a dialogar, pero si el otro sector no quiere, no sabemos cómo seguir", en referencia a la comunidad toba en conflicto.

El funcionario sostuvo además que "a la familia Celia (con quien los aborígenes disputan tierras) le asiste la razón de sus propiedades por residencia anterior a la ocupación indígena en la zona, la cual incluso fue reconocida y titularizada por el Estado"...

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El siguiente no es un párrafo extraído de Cien años de Soledad, ni es una descripción magistral de Macondo, hecha por Gabriel García Márquez, en una noche de inspiración. Es la cruda realidad del poder económico formoseño con la complicidad del gobierno provincial de Gildo...

« Jorge Celia, hijo del dueño del campo, afirmó que la del martes 23/11 fue una de las muchas denuncias contra los indígenas en los últimos tiempos, ante la usurpación de sus tierras.

» Indicó que... todo se inició por la mañana cuando estuve recorriendo los lotes, detectando un nuevo corte del alambrado y una precaria casilla armada dentro de la chacra, por lo que decidimos dar parte a la Comisaría de Laguna Blanca.

» Con posterioridad y a fin de verificar lo denunciado... se hicieron presentes en el campo media docena de efectivos policiales, con el comisario a la cabeza, presentándose allí el grupo de aborígenes que estaban claramente comandados por Félix Díaz.

» Con gran violencia nos atacaron (los indígenas) con machetes, palos, hierros y otros elementos. Y el mismo Díaz me arremetió y persiguió… incluso pude ver a otros y también escuché un disparo. Además, aprecié cuando atacaron a una policía femenina; la tiraron al suelo y la golpearon, le sacaron su arma, y también a otros oficiales.

» Celía admitió que se vio forzado a disparar al aire en defensa de su integridad física, como para intimidar a sus atacantes, ya que temió por su vida ante el grado de virulencia con la que actuaban los aborígenes » .


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Los miembros de la comunidad Qom (toba) detenidos el martes en Formosa luego del violento desalojo en el poblado La Primavera fueron liberados en la mañana de ayer. El juez Gabriel Garzón que interviene en la causa informó que todavía no tiene imputados por las muertes de Roberto López, de la comunidad aborigen, y del policía Eber Falcón (se confirmó que eran dos y no tres los fallecidos).

Desde la colectividad Qom, que reclama por las tierras de las que fueron desalojados, advirtieron que continuarán con su plan de lucha. Organismos de derechos humanos como Amnistía Internacional y Madres de Plaza de Mayo repudiaron la represión del gobierno de Formosa sobre los pueblos originarios.

“Nosotros vamos a seguir peleando para que nos devuelvan estas tierras”, dijo Amanda Asijak, referente de la comunidad Qom, que planteó la postura de quienes mantenían desde hace 4 meses una protesta sobre la ruta nacional 86 en reclamo de la tenencia de “tierras ancestrales” en La Primavera, en el norte formoseño.

Asijak fue una de las 25 personas detenidas que, por orden del juez Gabriel Garzón, fueron liberadas en la mañana de ayer. La mujer denunció que “tras el desalojo la policía les quemó “los colchones, las casas, las bicicletas de los chicos y documentos. Nos quemaron todo”, dijo indignada.

Garzón, que tiene a cargo la causa por lo acontecido durante el de-salojo, sostuvo que dio la orden de liberar a los detenidos “porque hay en trámite una causa por doble homicidio y todavía no hay imputados”. “Las personas estaban detenidas por atentado a la autoridad y por causar lesiones”, especificó.

Lea lo que sigue con música de ciencia ficción...

Garzón contó que la versión que maneja es que al momento del desalojo, “el juez actuante –Raúl Mauriño– y la policía fueron atacados por la gente de la colonia La Primavera. Se arrojaron al piso y ahí fallecieron las dos personas. Luego la policía actuó de oficio y detuvo a los aborígenes”...


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Desde la representación argentina de Amnistía Internacional (AI) se mostraron “preocupados” por la vida de los indígenas que continúan en la zona de conflicto, ya que temen por el futuro accionar del Estado provincial. Gabriela Boada, directora ejecutiva de la organización, manifestó que “es sorprendente cómo el Estado desaloja e inculpa a la comunidad por haber creado hechos de violencia”. “Nos preocupa que la ley 26.160 de emergencia territorial, por la cual se deben entregar los títulos de tierras a los pueblos originarios, no sólo no se cumple sino que se realizan de-salojos forzados”, sostuvo Boada.

La representante de AI, que estuvo hace poco más de un mes en La Primavera, expresó que teme por la situación de la comunidad y sobre todo por la de Félix Díaz, referente Qom y miembro del Inadi. “Corre riesgo la vida de Félix Díaz. Es preocupante porque los hechos policiales fueron justificados por las autoridades provinciales”, alertó Boada.

“Luego de los hechos de violencia fueron detenidas las personas de la comunidad, pero no se detuvo a ningún policía ni a nadie de la familia Celia” –que reclamaba por el terreno que ocupaban los originarios–, denunció la directora de AI. Y agregó que “no hay información clara sobre la orden de desalojo”.


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Madres de Plaza de Mayo denunció a través de un comunicado al gobernador Gildo Insfrán por ser “responsable de los asesinatos y del brutal desalojo. No es la primera vez que ante el reclamo de los pueblos originarios la respuesta del gobernador es el envío de la policía provincial con la orden de reprimirlos”, repudiaron.


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El Dr. Juan Jesús Minguez, adjunto de la Defensoría del Pueblo de la Nación, viajó hasta Formosa para conocer adecuadamente todo lo sucedido tras los incidentes vividos en Colonia La Primavera.

“El responsable de la situación es el Gobierno de la provincia, porque actuó de modo desproporcionado contra una comunidad pacífica que además solo recibió a la Policía con un inflador y una pala”, dijo Minguez.

“Habíamos pedido una audiencia junto con el titular de la Defensoría, Anselmo Sella, pero no tuvimos respuesta por parte de la administración provincial”.

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Tenemos que sacarnos de encima esta lacra, es una deuda que la democracia tiene con todos nosotros. Tirar por la borda a los dirigentes que prometen una cosa y hacen lo contrario. El arco político nacional está lleno de estos gusanos. Y no es culpa de Perón, ni de Kirchner, ni de Cristina. Vivimos en un país federal. No podemos responsabilizar a la Presidenta por lo que pasa en una provincia que tiene sus autoridades, su Constitución, su Policía, su Poder Judicial.

Podemos sí, participar, movilizarnos, denunciar, militar, pensar, accionar, organizarnos, comprometernos con nuestros hermanos y nuestro presente como integrantes de una sociedad integrada, solidaria, que busca la justicia social...

A Mauricio Macri en la CABA; a Gildo Insfrán en Formosa; a Miguel Ángel Saiz en Río Negro; los votaron sus coprovincianos. Es hora de que nos hagamos cargo de algo. Sólo un poquito. Y demos la batalla política, social y cultural para derrotarlos...

Daniel Mancuso